高考作文满分秘技(五):展示创新之美篇
清代诗人、画家郑板桥有一幅对联:删繁就简三秋树,领异标新仲春花.十九世纪英国诗人王尔德说:第一个把美人比成鲜花的人是个蠢才,第二个把丽人比成鲜花的人是个庸才,第三个把美人比成鲜花的人则是个蠢才.要激活自己的立异意识,做到"人无我有,人有我深.常中求变,变中求新."黑格尔也说过:"内容之所以成为内容,即因为它包含成熟的形式在内."
高考作文在发展等级中设立"有创新"的条目,目的正是想通过一个侧面激励学生培育创造性思维.或是看法新奇,或是资料新颖,或是构思精致,或是推理想象有独到之处,或是有个性特点.这些方面都是可能蕴涵"创新"因素的地方,在高考作文中但凡有利于造就学生创造精力和思路解析的处所,我们就必需给予器重和勉励.
古代戏曲实践家李渔在《闲情偶寄》中这样说过:"变则新,不变则腐;变则活,不变则板."高中阶段的作文练习也是如斯.只有时时处处将翻新意识贯彻到写作中,才有可能写出内容跟情势俱佳的作文.
怎么才干做到创新呢?主要的就是你比个别人思考得深,揣摩得透,能力从一般的事物中洞见其实质意思.古人说得好:"凡作文发意,第一番来者,陈言也,扫去不必;第二番来者,正语也,结束不可用;第三番来者,精语也,方可用之."这三番意思代表了意识逐渐深入、文章渐次深刻的一个进程.详细可从以下几方面下功夫:
1.精心打造首尾. 你精心设计的有个性的"亮点",你的出色之笔,要尽量在文章的前头展示出来,不可遮遮蔽掩,直到文章的末尾才露出姿容.要一"亮相"便获"满堂彩",不能搞"图穷匕现".河南一考生的《一把生锈的锁》,文章层层递进,稳扎稳打,终于找到了问题的本源:自信随岁月逝去.文章标题一语双关,一方面指实真实 未审在的锁,另一方面指心灵上的锁,活泼形象.重庆一考生的《菊花飘香的时节》文章一开端就展示了一幅旷远的画面,想象丰富,文情并茂,令人着迷.结尾两段升华主题,前后照顾,行文做作流利.
2.紧跟时代步调.北京高职一考生的《时尚流行我心定》作者首先用"时尚"作为文章的开篇之语,继而用事实生活中的形形色色,不拘一格的"时尚"来论述所谓的时尚.而后,旁征博引,列举古今中外各行各业的时尚生涯.与古代生活严密相连,有时代特点.江西一考生的《把"意见"刻录成光盘》,好就好在不落窠臼,采用网络搜索的形式,从而仿佛出现了一个个画面感,历史和现实的例子就自天然然地展现在读者眼前,"搜寻成果"就成了作者简短的点评,最后的论断也就瓜熟蒂落.本文的内容没有过人之处,　　懒得讲话、,出彩的就是它的形式.
3.敢于逆向思维.北京一考生的《包容(七)》中,大对小,厚对薄的包容轻易懂得,但微小对渊博的容纳,静止对流动的包容,缄默对喧嚣的包容,此种创意切实是独辟蹊径,非统一般.江苏一考生的《项王项王若奈何》,作者进行丰盛而勇敢的设想,将思维的触角延长到了历史之中,以一种全新的目光对历史人物mm项王进行了鞭辟入里的描绘与诠释,也更深入地揭示了一个主题:灵动的水可坚持一片蔚蓝,灵动的智慧,能够培养一个好汉.例文赏析(1)
例文1:
时尚流行我心定
北京高职一考生
时尚,是社会在一定时光段流行的风俗和风尚,有人也称之为"时兴"和"新潮".
当今的现实生活中,五花八门、形形色色的"时尚"竞相展示着它们的身姿,博得了一局部人,尤其是年青人的青眼.
时尚,要害在于流行,且不说流行不必定是好的,"由于流行性感冒也流行,艾滋病也流行",就是流行自身,既为流行,谁来引领,谁来推进,流行念头何在,目标何在,后果如何?
"吴王好剑客,庶民多创瘢;楚王爱细腰,宫女多饿逝世","城中好高髻,那个夏天­,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好广袖,四方全匹帛" .
潮流与时尚的崛起,往往前有引领,后有推动,旁边大多为身不禁已,口是心非,随大流而矣.但彼此激荡,火上浇油,来势其汹,去势之猛,超乎人们的想象.
我们这个民族是一个模拟性、从众性太强的民族,往往什么货色一出现,经常是不问青红皂白,不问前因后果,不问所以然,便一哄而起,一拥而上,从众而行,所以流行的速度,波及的范畴,较之恶性沾染病,更是有过之而无不迭,其结果,往往让人瞠目结舌.
五千年的文明,太古老了,让我们也有些陌生、疏远;好在新中国50多年的历史,离我们尚不太遥远,许很多多的事件,我们依然历历在目.回想50多年的风风雨雨,我们一哄而起,一哄而散的事情还少吗?而这一哄而起,一哄而散,仅仅是脑筋发烧,缺乏感性的行动,给中华民族,给百姓苍生,造成如许大的灾害啊!
如今倒好,人们好像走出了过去政治的狂热,走入了经济的"冷静",但扪心自问,我们真正沉着了吗?不说其他,单就流行,我们依然处在非理性的状况.
当初有时装设计师,时装模特,古装宣布会,而且有形象设计师,颜色参谋,等等等等.女性的服装一季一流行,一年几变更,真是让人目迷五色,目不暇给,即让男人简略、死板,多少年、几十年一惯制的西装,现在也颇有风行的讲求.从前的两粒扣西装不断兴,不流行了,今年流行三粒扣,明年流行四粒扣hh此时流行圆驳头大翻领,彼时流行方驳头小翻领hh让诚实巴脚的男人们也不知所措,不知穿什么好了.
而如今年轻人的流行,就更多了,多得让他们的父辈都如坠雾里,不明就里.
流行归流行,然而谁人受益?是商家无疑.但一个腹有诗书,气度轩昂的男人,即让穿着平凡、素朴,无论三粒扣,还是四粒扣的西服,抑或一件中式的布衣平民,我想,他的形象、气质也一样不逊于一个油头粉面,翠绕珠围的人,而且孰优孰劣,不言自明.
《晋书》本传里记阮咸,说"七月七日,北阮盛晒衣服,皆锦绮灿目.咸以竿挂大布犊鼻于庭.人或怪之.答曰:l未能免俗,聊复尔耳!r"
人家晾晒出来的衣服都无比美丽,家贫苦窘的阮咸,没有什么好衣服可晒,但是又爱好流行,也要晾晒衣服,只好用竹竿当院挂出粗布短裤,有人奇异他的行为,不认为然,他只得自我解嘲地说:不能免俗,权且如此罢了!
如今,我们盲目跟风,一味热衷于流行,又在多大水平上与阮咸的"不免能俗,聊复尔耳"不同呢?
在一个时尚流行,风水轮流转的时代,一个有理想,有抱负,有寻求的人,应该不为世俗所动,不为流行所动,认准自己的事业,认定自己的方向,入静、入定,伏下身子,潜下心来,脚踏实地,稳步前行.
流行时尚,皆为过眼云烟,唯有学识事业,长留世间.
有志的年青人,不要自轻自贱,没有主见,莫为流行所动.
【亮点透视】
作者首先用"时尚"作为文章的开篇之语,继而用现实生活中的五花八门,各式各样的"时尚"来阐述所谓的时尚.然后,旁征博引,列举古今中外各行各业的时尚生活.最后用有力的语言,深奥的思维向读者揭示了一个深刻的主题:有志的青年,莫为流行所动,要有自己的主见.伏下身子,潜下心来,踏踏实实,稳步前行.才能收成一份空虚而美丽的人生.文章构思精巧,立意高远,见解新颖,吐露出作者不俗的个性,拥有新时代气息,让读者线人一新.
例文2:
包容
北京一考生
天然可以包容天地与川流,音乐可以包容爱与恨,人心可以包容幸福与疼痛--这是千百年来留传下来的.不变的真谛.然而你是否想到,世间除以广博包容微小之外,微小也能包容广博?商店里,货架上有一种名为"话梅糖"的小小物品,也许能为咱们带来一些启发.
我也是一个偶尔的机会才缓缓有所感悟的.买糖果的时候,看货架上五彩缤纷的"纨绔子弟"在用他们美丽的表面招揽每一位过客,"乱花渐欲迷人眼"的诗句涌上心头,都把我的心也湮没在其中了,合法我当机立断抉择哪一种时,陡然,一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光,那深棕色的朴素外衣上明显画着一对简笔青梅图,旁边仅仅写着三个素静的字"话梅糖",好熟习的身影!我想:曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴实的糖来满意贪馋的小嘴.而十年过去了,如今,当我与话梅糖重逢的时候,却惊疑地发明:它的包装竞涓滴没有转变,让我在第一眼看到的时候就认出了老友人,而我想起小时候那些其余的糖果都早已摇射变得认不出了,心中不免有些激动:这个世界从我儿时的简单朴素物质缺少,到今天的庞杂丰硕,发明了多少新事物,却也毁去了多少原有的美丽?一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变,从容应答世间万变,以自己的朴素包容世界的纷纷.
小时候吃糖只是为了打发时间,而如今我已是一名成年人,再次品尝时,原来也应该有所思考吧,如今的话梅特有的味道也毫无改变:在一阵梅香清溢的时刻,酸伴着甜,甜裹着酸,二者总像一对恋人一样,你未几我不少,守护着一份适中的,保持温度的恋情.而它的口味既油腻又凝重,说清淡,是因为它不同于别类的糖果的强烈的甜;说凝重,是因为它的滋味丰富.而这又恰使我想到了中国南北方的特色.北方的气象较之南方更加"硬",风霜雨雪的浸礼使北方人更加大气、豪放;而南方则更加温柔,微风细雨使他们具备细腻柔美之性情.如果说中国事一棵大树,北方人是粗大的树干树枝,而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花.
二者的完善联合,使大树活力勃勃.而面前的话梅糖则是包容二者的最佳境界,带给我mm一个土生土长的北方人一份特别的韵味.
不管你是否爱好,懂得话梅糖,它都会以一种安静的心态等候着你去品味和玩味.它包容了人们对它的各种立场.
有时想想,由从前到现在,一直前进的过程中有太多的东西需要包容.现代人整天疲于奔命,难得坐下来有所思悟,不如抽点时间,品尝一块小小的话梅糖,也许会有意想不到的收成.
【亮点透视】
大对小,厚对薄的包容容易理解,但微小对广博的包容,静止对流动的包容,沉默对喧嚣的包容,此种创意着实是独辟蹊径,非同普通,看似容易最奇崛.作者通过小小一块方糖,映射出时代的变迁,联想到人道的多维,惹人玩味,免得泄财气,发人沉思.(孟邻)
例文3:
天堂之辩
河南一考生
某年某月某日.天堂书屋.
青衣青卷青灯,关云长正襟读《春秋》,忽见孔子踱来,急忙拜倒:"先生所编《春秋》瞿冠古今,铄灼千秋,真乃字字珠玑,句句精辟.只是后生有一事不明:我屡按《春秋》行事,不敢稍违,何故时时碰壁?"
孔子微微一笑道:"尽信书不如无书.《年龄》究竟为我一家之言,岂能至善至美?云长文韬武略,旷世奇才,凡事须有主见,相信自己,且莫一味听取他人意见."
"先生此言差矣!"
马稷不知何时闯进屋来:"想我当年若听王平之言,何致沦陷街亭,千古遗憾!人莫要尽信自己,须广听谏言,多听他人意见."
"l事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?r黄庭坚乃是那般勤洋洋,想我挚友苏东坡,若只听别人之言,而不信本人之才,则何得《石钟山记》?依我之见,自负为先!"
"鲁直之言,平不敢苟同!"一个苍老的声音从屋角传出,众人无不起敬,只见屈原缓缓来到众人前,"滔滔汨罗江水,悠悠已是千年.千年前郢城里,怀王傲慢,不听老夫之言.一朝身死国灭,郢城并入秦界.此堪称闭目塞听之过也!"
谢玄仍那般矫健,疾步过来,向屈原拜道:"先辈之苦,晚生亦恨,而前辈之言,晚生不然.大千世界,芸芸众生,众口纷纷,百家之言.一人虽微,何以破足?一事虽小,何以纳言?洪流之中,本身方最牢;百家争鸣,须听己一言.万般品德,自信犹可贵;千股洪流,顾己方为先."
"诸位听我一言!"此言一处,底本嘈杂的天堂书屋刹那静寂,只见顾炎武起身杂色,对世人言道:"自信诚宝贵,纳言不为过.大凡圣贤之人,无一不知人纳谏.古往今来,秦皇汉武,唐宗宋祖,千古帝王,一代名君,何以成绩一代伟业?何以逐鹿问鼎中原?起因无非有二,其一,自信武断,坚毅不乱;其二,不耻下可,善听谏言.有自信而闭目塞听,则为谦虚谨慎,尽信他言而不主意,势必处处受绊,稍有不慎,即为千古之憾.古曰,正人处世,当有自信,又不排挤群言.既信任自己,又要善听准确看法!诸位意下如何?"
众人连连叹服,关云长心中释然,天堂书屋记下了群贤精辟之言.
【亮点透视】
过去的就成了事实,事实胜于雄辩.以天堂书屋为背景,给故事的产生布下了严正的氛围,话剧就这样拉开了序幕.各个历史名人的有序出场自然推动情节的发展和探讨的开展.文章一改摆事实阐述道理的方式,变为让论据活生生地自己谈话,显得机动、生动.从整体上看,文章新鲜之处良多.
例文4:
一把生锈的锁
河南一考生
这是一个寂静的小镇,小镇的东头有一个很深的巷子,巷子的尽头有一扇铁门,门上有一把锈迹斑斑的锁hh
他七十岁了,身体依然结实.一天薄暮他来到了东头的巷子口但他没有进去.今天早上他刚说要到巷子尽头看一看,儿孙纷纭反对,有的说那里太阴沉,有的说你一大把年事了走那么深的巷子累着了怎么办.反正总之是不让他走去看.他依然彷徨在巷子口.还不时向里望望.什么也看不见.终于他叹了口吻走了.
他五十岁的时候,一天在与妻子漫步时,人不知鬼不觉竟来到巷子口,他一时来了兴趣,非要让妻子跟自己走进巷子里看看,妻子也不忍扫他的兴,只好批准,两人便顺着走了进去,巷子两边的墙壁上长满了青苔.走了一会,他们便看到远处有一扇铁门,这时妻子说累了,这里也没什么好看的,回去吧!他晓得妻子身材不好,他认为这里也没什么难看的,于是他们又退出了巷子.
他三十岁的时候也是一路顺风、事业有成,家庭幸福.一天与朋友聊地利聊到了那个小巷,他对那个冷巷十分感兴致,当从朋友口中得悉那个巷子没人走到过止境,他决定冒冒这个险,他顺着青石小路走着,离那扇门也越来越近,他看见了那把锁,它锈迹斑斑,越来越近了hh他忍住冲动的心境,终于走到了那扇铁门前,可锁却锁着,他绝望地推了排闼,门动了动却没有开,"见鬼吧!"他骂了一句悻悻的走开了.
他六岁时与小朋友在巷子里捉迷藏,为了不让小朋友找到,他一直向巷子深处跑.一口气跑到那扇铁门前.他很好奇地摸了摸铁门,一看又有门缝.他笑了笑便使出吃奶的劲,门被他推开了.他跑了进去里边是满院的鲜花与果树,院子的中间还竖着一个木牌"欢送前来游玩,请随意".他愉快极了,伸手摘了一个大苹果.咬了一口,真甜!
恰是一把锁,锁住了你的自信,锁住了你的心灵,也锁住了你通往未知范畴的途径.但愿我们还能保持孩子般的无邪与自信.
【亮点透视】
作者用倒叙的形式叙述了一个富有哲理性的故事.主人公七十多岁身体硬朗却徘徊;五十岁生活幸福却撤退;三十岁事业有成却悻悻走开;六岁天真天真却用吃奶力量推开了那扇门.层层递进,步步为营,终于找到了问题的来源:自信随岁月逝去.文章题目一语双关,一方面指实其实在的锁,另一方面指心灵上的锁,生动形象.
例文5:
擦亮眼睛,听贤人意见
河南一考生
一日,吴王夫差遇见唐玄宗李隆基,说起臣子进谏之事,二人唉声叹气,感叹颇深.
夫差:李老弟啊,我是糊涂人啊.子胥对我一片忠心,竟被我当成狼心狗肺,假使当初听了他的话,斩了西施这个祸水,灭掉越国,也不会害人害己,廉价了勾践那小子!唉,子胥,朕不听你的话,无颜面对你及吴公民众啊!
李隆基:夫差大哥不要难过,比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民.当政前期,我还能唤醒自己的耳朵,虚心听取姚崇他们的话,首创了"开元盛世"的繁荣气象,可是后来,我留恋于杨贵妃,终日听他的迎合话,再也听不进一句意见啦,可那也只是变着法哄我开心罢了.好好的大唐山河,竟被我因这帮君子的"意见"搞得风雨飘摇.啊!再给我一次机遇,我一定保持自己的见解mm
夫差:你我同样治国失误,但错因不同:我是因为不擅长听取别人的意见,而你在于不辨长短听信谗言.
李隆基:可不是吗?但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢?
夫差:我看咱们不如翻开历史明君的电脑笔记本吧,看他们有何卓识.
唐太宗:"亲贤臣,远小人"此诸葛孔明之教诲后主也,拭亮你的眼睛,明辨你在他们心目中的位置,虚心接收贤士进谏,哈mm(笑着离去)
李隆基:我家祖宗太深邃了,我有些听不明确,让我们看看国外的理智者.
但丁:走自己的路,让别人去说吧.
波兰谚语:.常问路的人不会迷失方向.
塞纳克:相信所有与猜忌一切人,其过错是一样的.
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夫差:各种见地虽然不尽雷同,但我看出独特点了.那就是如唐太宗说的,先分辨出好坏,在基本上要当真汲取别人有利的意见,当然最重要的要是非分明.喂,你懂了吗?李老弟?
李隆基:懂了!我得立刻给现代的人们说说去,让他们吸取历史教训!
【亮点透视】
文章想象离奇,构思新巧.作者超出现实的时空观点,"寂然凝虑,思接千载",奇妙地按排两个亡国之君会见,通过他们的对话,辩证地阐述了"想信自己与听取别人意见"之间的关系,提出了明辨是非采用良言的主意,切合题意.新鲜的对话形式与辩证的哲学思考到达了有机的同一.
例文6:
菊花飘香的时节
重庆一考生
当清新的秋风将天空吹向更高远,当生疏的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微酸已着枝,便又到了菊花飘香的季节.
菊之淡
"哐当、哐当hh"闻声那清脆的打铁声了吗?清风拂抑、强壮的肌肉披发诞生命的气味,熊熊的烈火熏陶着高贵的情操,稽康,这个时代的英雄,一代佳人,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他希望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛断交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣布他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,www.tgycz.com,让"竹林七贤"永远过着"邺下放歌"、"竹林喝酒"、"曲水流觞"、"南山采菊"的是生活,不要让世俗的秽气笼罩了菊花淡淡的清香.
菊之傲
是否还能记起那个置楚国相位于不顾、依然决定"曳尾于途中"的庄子?这个"心如澄澈秋水",再如不系之舟的高傲居士,占有举世的才华,然而却未曾向势力权贵屈从,毕生过着贫寒飘零的生活,你是否也想劝他入世,冀望他能为祖国为社会为黎民百姓做一番大事业.是的,所有人盼望如此.然而,庄子他自以为自己就是一棵树、一棵保卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会土壤里,他将立即枯败死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株立崖岸的菊花陪着他.
菊之殇
"力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何",面对滔滔江水,面对此岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,另起炉灶,仍是投身乌江,"死亦为鬼雄"?如果你正在项王身边,是否会劝他"留得青山在,不怕没柴烧"呢?江东父老们也盼望项王忍无可忍,说不定历史就会为此改写,然而项王终极取舍投江而死,他认为应当死得有尊严,他认为那才是他的豪杰本质,一枝菊花的性命状态枯萎了,但花香永久留香.
或者这就是生命的真理,不论他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自在、追求高尚,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进.
当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆啸,便又到了菊花飘香的节令.
【亮点透视】
本文选取稽康、庄子、项羽三个极存在个性代表的历史人物,以高洁的菊花象征其品德,将人物自我的认识与他人期冀的关联寓于生动形象的语言中.文章一开始就展示了一幅旷远的画面,想象丰富,文情并茂,引人入胜.结尾两段升华主题,前后照应,行文自然流畅.
例文7:
没有翅膀的飞翔
重庆一考生
"每一只蝴蝶都是一朵花的循环."甲虫微笑着对我说,"有一天,你也会有一双斑斓的翅膀,在天空中蹁跹舞动."阳光宁静地淌过我每一寸藏青的肌肤,我听到山风擦过树梢犹如一支深远的骊歌.
"啊,你!"小甲虫尖利的啼声在我耳边响起.我拖着湿淋淋的双翼,1.76传奇网站,睁开疲乏的眼睛,浅黄的粉翅垂在地上,我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾,我笑了.阳光亮媚得有些奢靡,固然好朋友小甲虫始终等待我成为一只最美丽的蝴蝶,轻盈地在花从中飘动,但我无恨亦无悔,假如注定我只是一只小飞蛾,阅历了茧里的苦楚与挣扎,我也早已脱了胎,换了骨,虽然我没有斑斓的翅膀,我依然有破茧而出时那一瞬的动听.我依然会用并不曼妙的舞姿歌唱这个美丽的世界,请祝福我吧,我是一只可恶的飞蛾.
"每只鹰的尽头都是苍穹",***目光中充斥期待,"有一天,你也会有一双刚强的翅膀,在天空中铺展你的光辉."微风温顺地吹动我茸黄的毛,我听到燕语呢喃,讲述着一些古老的故事.
"啊,你!"妈妈繁重的叹气重重地敲打在我的心上.但我心里清楚,我只是一只平常的鸡,天空只是一个太过遥远的梦.妈妈收养我这个孤儿,二心渴望我会是天空最自豪的一只,可是对不起,妈妈,我只是一只鸡,所以蓝天不是我的挑选.江南三月,草长莺飞,我会在那里纵情地跑动,如一朵黄色的云掠过碧绿的天涯,因为那里才是承载我快乐的天国!鹰不会把绿草的奢望强锁上眉头,碾碎一个月下花前的日子,在一片流放幻想的草原,我会和鹰一样快乐.妈妈,请祝福我吧,我是一只幸福的鸡.
"每一只天鹅都是天使的一次微笑,"爸爸慈爱地注视着我,"有一天,你也会有一双洁白的羽翼,在天空中书写你高尚的美丽."水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下,我好像听到雨打芭蕉,点滴着一些天荒地老的哀伤.
"啊,你!"爸爸扫兴的眼光黯淡如被浇息的火把,我生成有残疾,永远不能圆轻巧翱翔的幻想.我不会落泪,我想,有一些飞翔是不要翅膀的,有一些俏丽是不须要书写的.我仍然雪白如玉.在水间散步,有我的快活在流淌;我会微笑着,祝福那些空中的错误.天使的姿势,不如没有翅膀的飞行更濒临天堂,祝愿我吧,我是一只快乐的天鹅.
【亮点透视】
文章写得十分辨致.作者采取比较伎俩,以飞蛾、鸡、天鹅的身份和口气,翻动想像的羽翼,叙事抒情,表白自己对他人mm朋友小甲虫、鸡妈妈、天鹅爸爸的期望的奇特意见.通过对自我的认真审视和心灵拷问,表明了自己面对平凡与平淡,绝不自大,毫不泄气,坚持自我,决不责难自己,永远快乐幸福地生活的志愿.文章生动地说明了话题"自我认识与他人期望"的关系,布满诗的意境与韵味.其蕴含的深刻哲理,启人深思,回味无穷.
文章诗的语言,无懈可击的构造,耐人寻味的哲理让人刮目.文中所表示出的乐观开朗的襟怀胸襟和镇静动摇地坚守自我的信心,更是它取得满分的充足理由.
例文8:
心的舞台
甘肃一考生
每个人的心中都有一个舞台,心有多大,舞台就有多大.mm题记
兴许,你只是天经地义地享受着父母的关爱,却素来就无心留神他们两鬓日益花白的发丝;也许,你只是应用自己过人的智慧,将商场上的对手攻打得狼狈万状,甚至倾家荡产,而此时你会说"这就是竞争",但你可曾想过,这会招来更多的"虎视眈眈".
也许,你只是为了自己的一些蝇头小利而讹诈行骗,到头来笼络人心,却喜滋滋地陶醉于苦心赚得的"战利品"上.
也许hh
也许,在自己心的舞台上,你一直是一个独舞者.
宇宙由一个渺小粒子爆炸开来,从此浩浩天穹间涌现了一个漂亮的地球,人类呈现、繁殖,从茹毛饮血的时期匆匆发展而来,构成了社会,领有了文化.
人"个体"的天性,决议了他不可能心中不装着自己而只看到别人,他也会有私欲.然而,事物往往都有一个"度",人老是生活在一个群体之中,如果眼中只有自己,而不给别人留下立足之地的话,那么,他将永远生活在"自我"之中,直至孤单地死去.
古代的帝王集擅权于一身,可是他若没有"海纳百川,有容乃大"的魄力,若不把百姓装在心中,那么很可能就是"覆水之舟"了.而我们现代人更是如此.毕竟,我们没有一呼百应的权利,我们总是要生活在人群中间,我们总愿望得到别人的关爱,那么,就别做那个独舞者,看到自己的同时也看到别人吧.
凭栏回想,我们付出了什么得到了什么,赠与了什么播种了什么都无关紧要,只要心中装着他人,就可以无怨无悔了;倚闾远望,我们将做些什么得到些什么,眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要,只有看到自己也看到他人,就可以无愧于心了.
每个人的心中都有一个舞台,上面的跳舞者,要看一看舞台有多大;而舞台有多大,就要看你的心有多大!
【亮点透视】
这位考生用"每个人的心中都有一个舞台,心有多大,舞台便有多大"作为题记,直接把文章的内蕴提炼出来,便于读者敏捷掌握.纵观全文,如果理解不错的话,这个"心"就是指"襟怀".即"看到自己也看到别人".作者从如何对待自己的父母起笔,列举生活中的景象,以及古代帝王的历史教训,说出了"若是眼中只有自己,而不留给他人立锥之地的话,那么,他就永远生活在自我中,直至孤独地死去"的情理,无疑,这和话题内容的请求是相一致的.写得较为精彩的是倒数第二段.作者用两个并列的前提复句形成了文章的主和弦:"hh只要心中装着他人便无怨无悔;hh只要看到自己也看到他人就无愧于心."收束有力,意尽文完.
例文9:
观自观人,亮丽生活
甘肃一考生
世界多姿,人生多彩,拥有双目,当坐观世界,尽览世间;自我审阅,慧眼辨人,方能生活得洒脱快乐,轻松悠然.
K君是个评论家.K君者,K市人也.自幼善谈吐.常观邻里乡事,而后大发其辞.村夫无不赞其才干,...